前世今生的話題，近年來已逐漸引起現代人的關注，它與因果的關連又有多深呢？儘管中國古籍經典一再闡述「因果通三世」，但這對科學發達的當代，仍有不少人對因果與前世今生提出質疑，甚至斥為迷信，不過，此問題卻也引起歐美頂尖科學家的興趣並深入研究，經過數千次的科學實體驗證，終於解開「靈魂不滅」，會藉由「業力」輪迴轉世，並透過因果來貫穿前世今生的真相，而值此末法時代災難頻傳、人心惴惴不安，為宣揚因果教育，淨土宗當代高僧淨空老和尚特地邀請專研從科學驗證佛法研究的澳大利亞昆士蘭大學商學院教授鍾茂森博士，於世界各地進行48場的「因果輪迴的科學證明」弘法，以西方論證的實體科學研究，來證實因果的存在。

　　最讓人關注的是，現代科學之父愛因斯坦，除了提出宇宙萬物合而為一的的論點與佛經相應外，也極度肯定佛教是應付現代科學進展的需求，也就是說科學發展需要依靠佛教。

　　鍾茂森博士說，有生必有死，但生從何來？死往何去？能否超越生死不生不滅？這個問題從古至今人類已探索幾千年，孔子在註解「易經」時都說：「精氣為物、游魂為變」，又說：「未知生焉知死」，連中國歷史都記載唐朝詩仙李白轉世為宋朝郭祥正（見＜宋史＞）、秦將白起受畜生雷震之報（見＜東周列國志＞），白起因殺降俘40萬之債，生生世世為畜生，遭雷擊斃的牛身上烙印有白起文字，連民間殺豬拔毛後，豬隻身上也有白起的字樣。

　　鍾博士指出，現代因科學的高度發達，很多人對輪迴轉世與因果報應產生質疑，認為這種現象只有宗教才有，所以斥為迷信，並強調這種論調是反科學的，但其實早在17世紀的歐洲科學剛剛興起時，有一批著名的天文學家即提出地球非宇宙的中心論述，卻觸犯當時的宗教徒，被視為異端邪說，義大利著名的科學家伽利略並因此遭終身監禁。

　　鍾博士笑稱，科學家與宗教家幾百年來都是死對頭，早期以宗教綁科學，現代人則以科學綁宗教，真是一報還一報。

　　鍾博士還提出多起西方的科學研究實例，強調真理可經科學焠鍊，近幾年來西方對輪迴轉世已有深入研究，並證實人確實有輪迴，有因果報應。

　　而在輪迴的立案調查研究方面，是以著名的輪迴學研究專家美國維吉尼亞大學精神醫學教授伊恩．史蒂芬森為代表，他是以傳統的方法來研究，研究過程則是「發現對象」－「獲得資料」－「立案質疑」－「當面取證」－「追蹤觀察」－「寫出報導」。

　　鍾博士表示，史蒂芬森教授的研究對象，是以2至7歲可回憶「過去生印象」的兒童為主進行研究，總計有3000多個案例，有高度的科學可信度，史蒂芬森教授並擇錄20個最為特殊的案例出書，該書至今仍暢銷。

　　史蒂芬森教授最著名的科學研究實例一：印度有一女孩絲娃拉特1948年出生，她在4歲時即能詳細述說自己的前生遭遇，並帶她這一世的父親與史蒂芬森等科學家回到她前世居住的地方，見她前世的丈夫與兒子，還說出她丈夫不為人知的隱私，並說明她是在1939年去世，但隨後又投胎到孟加拉也出生為一小女孩，卻在9歲夭折，絲娃拉特並流利的說著眾人都不懂的孟加拉語，並手足舞蹈唱著孟加拉語的鄉村歌曲，由了解孟加拉語文的科學家們一一深入對照核實，才確定有輪迴轉世，「靈魂不滅」會投胎。

　　鍾茂森博士表示，上述的西方案例，其實中國也有記載明朝儒人王陽明類似的遭遇，王陽明在近50歲左右時，有次到江蘇的鎮江某廟寺參拜，卻見寺內有一關房有似曾相識的感覺，經詢問寺內小沙彌，始知該寺廟主持在屋內圓寂，因王陽明的道德學問讓小沙彌信任，所以開門讓他觀看，王陽明看到關房內有一和尚肉身端坐在浦團上，牆上卻有一首老和尚圓寂前在牆上所提的偈云：「五十年後王陽明．開門猶似閉門人．精靈去後還復歸．始信禪門不壞身」。

　　鍾博士說，從該首偈中可得知該位老和尚的修行功力深厚，在圓寂前即已預知將投胎成為明朝理學家王陽明，但投胎轉世的王陽明卻已忘記自己是禪師轉世，很可惜的是，該位禪師生前沒有遇到淨土法門，否則即可念佛往生，當生即成就。